Экскурсии и туры по Киеву и окрестностям
Тайны киевских масонов
Экскурсия по историям злачных мест Киева
Киев город ведьм
На главную

Киев - туры, экскурсии, достопримечательности Киева

Козловка

корпус больницы на Козловке

корпус больницы на Козловке

 

 Небольшая улица-терасса, проходившая в XIX в. неподалеку от Аскольдовой могилы и Провалья у подножия Царского сада. Улица одно время входила в эспаладу (отчужденную территорию Новой Печерской крепости) и была застроена домами вольнонаемных этой самой крепости.
По некоторым сведеньям Козловка доходила до днепровской набережной и являлась, фактически, единственным прямым спуском, по которому жители центра могли добраться до Днепра. Однако узенькая грязная улочка была приспособлена только, так сказать, для «пешего туризма» и никак не подходила для телег и экипажей, которым приходилось по дороге на набережную все равно делать крюк через Печерск или Подол.
В начале ХХв. о периферийной Козловке вдруг вспомнили. В 1912 году о ней не говорил только ленивый, точнее – об амбициозном плане отцов города объединить Петровскую аллею, Козловку и спуск к Днепру в одно современное шоссе, приспособленное для автомобильных прогулок. (благо, гласный городской думы, по чистому совпадению слыл заядлым автомобилистом)… Дискуссии кипели, пока не началась Первая Мировая война. План реализовали уже советские архитекторы после Второй Мировой войны, Козловка стала частью Парковой дороги.

Парковая дорога

Парковая дорога

В наше время дискуссии идут в основном вокруг нестандартного названия исторической улицы, выдвигаются самые невероятные версии. «Крестным отцом» Козловки считали певца Ивана Козловского, но он явно поздновато родился для этой роли. Потом возникла легенда о неком враче Козловском, якобы основателе, построенной здесь в 1915г детской больницы. Но, опять незадача – название улицы фигурировало в полицейских документах еще в 1880х годах. Существует версия о том, что в XVIIв. на днепровских террасах находились сады ректора Киево-Могилянской академии Исаии Козловского. Также возможно, что Козловка – просто сокращенное название козьей тропы, что, в принципе, соответствует узкому крутому спуску.
Козловкой одно время называли всю местность, именуемую ныне Зеленым театром, название фигурировало наряду с топонимом Провалье.

корпус больницы на Козловке (увы, снесенный)

корпус больницы на Козловке (увы, снесенный)

Метки: , , , , , Нет комментариев

Клов

Клов на карте XIXв

Клов на карте XIXв

Древнее урочище Клов, даже в старину считалось местом мистическим и былинным. Возникло оно на возвышенности в долине одноименной реки. Само слово «клов» обозначает «бурный», «клокочущий», вообще-то историческая Клов-река никогда не была речкой-болотцем, согласно источникам, она скорее напоминала стремительную горную реку, которая несла свои воды от истока чрез все урочище до Лыбеди. Географически Клов находится на пересечении Липок, Нового строения и Печерска, в районе улиц Кловский спуск, Мечникова, Пылыпа Орлика, конец улицы Грушевского.

Клов на карте старого Киева

Клов на карте старого Киева

По легендам, в древности в районе Кловского Провалья существовало крупное языческое капище (возможно, даже несколько языческих храмов), впоследствии, в XI в. Лаврский игумен Стефан основал здесь Кловский (Стефановский) монастырь, но он не пережил Батыева нашествия. Долго на Клове никто не жил – древние духи ревно оберегали свое место.
В начале XVIII в. Древний Клов проснулся от спячки. На территории урочища был построен Кловский дворец, кстати, мало кто знает, что именно вокруг этого дворца рос тот самый липовый гай, давший название целому историческому району! Впоследствии, принадлежавшая Печерской Лавре территория Клова долго была камнем преткновения между церковными и военными властями. В конце концов, часть урочища все-таки попала под эспаладные правила (отчуждение территории) бурно строящейся Печерской крепости, в результате чего территория самого древнего Клова сократилась почти на половину и теперь считается полноправным Печерском.

Никольские казармы на Верхнем Клове

Никольские казармы на Верхнем Клове

Гарнизонный дух перешел по наследству в советскую эпоху. Местоположение Штаба Киевского округа и Дома офицеров, масса подтянутых людей в форме придавали верхнему Клову атмосферу военного городка. Собственно, весь Клов потерялся в позднейшей застройке. Кловский спуск – это типичный Печерск, сквер на Пылыпа Орлика – типичные Липки, улица Мечникова по атмосфере ближе к окрестностям Крещатика. И только древнее Провалье во дворе сталинского дома на Мечникова все еще хранит свои тайны.

ул.Шелковичная

ул.Шелковичная

Метки: , , , , , , , 1 комментарий

Бессарабка

вид на Бессарабский рынок XIXв.

вид на Бессарабский рынок XIXв.

Сей час трудно это представить, но еще в начале XIXв. в районе современной Бессарабки был…конец города. Именно так – на Майдане Независимости располагались городские ворота, за воротами пригород – Гуральная (Винокуренная) слободка современного Крещатика, а дальше Пески, городская застава с почтовой станцией и шлагбаумом, а за ней – непролазные леса и паломнический шлях на Лавру…
Эта самая почтовая станция и положила начало нашему общегородскому достоянию – Бессарабскому рынку. Дело в том, что станция обслуживала т.н.Бессарабское направление, (Юго-Западные губернии Империи -. Молдавия и Юг Украины). Выходцы из этих краев приезжая в Киев часто торговали прямо возле станции привозным товаром. В принципе это было нормально – почти у каждой заставы существовало бойкое торжище, но именно этот базар воистину появился в нужном месте и в нужное время. Он словно акамулировал деловую энергию тогда еще не шибко фишенебельных, но достаточно предприимчивых местных слободок – Крещатой и Нового строения (Большая Васильковская). Близость Липок, постоялых дворов Крещатика, паломнического шляха – все говорило в пользу того, что базар будет процветать, и он процветал, скоро местных на рынке стало больше чем бессарабов!.

Бессарабский рынок начала ХХв.

Бессарабский рынок начала ХХв.

Когда город начал разрастаться множество славных киевских торжищ закатали под мостовую и на их месте возникли вполне приличные площади, но этот базар было невозможно разогнать, его пытались ликвидировать несколько раз, что увенчалось в конце концов… строительством Крытого рынка.
Была и другая Бессарабка – Бессарабка яров и урочищ, голода, опасности, лихих законов и налетов на зазевавшихся торгашей, Бессарабка босяков. Они собирались в организованные банды и терроризировали окрестности, особенно ближе к вечеру. Ночью Бессарабку обходили двадцатой дорогой даже те, кто днем на ней торговал! Впоследствии всех киевских босяков начали называть бессарабами. После застройки площади, вся эта босоногая армия, к радости местных жителей переехала на днепровские склоны, на знаменитую Кукушкину дачу.
Бессарабский рынок современный

Бессарабский рынок современный

Метки: , , , Нет комментариев

Сомы на Довбычке

сом

сом

Нет, наверно, такого киевлянина и, тем более, гостя города, которому во время посещения Довбычки (пляж, расположенный на краю Труханова острова, ближе к Гидропарку) не рассказывали историю об огромных лютых сомах, которые, живут в ямах где-то недалеко от пляжа, и набрасываются на заплывших слишком далеко отдыхающих. Некоторые старожилы видели их на полном серьезе, особенно таковых много среди местных рыбаков и алкоголиков! Другие точно знают людей, которые сомов видели и врать не станут!
Время появления байки окутано историческим туманом, а объяснений ее возникновения полно. Одни видят в истории суперсомов отголоски давних киевских преданий о чудищах и змиях. Другие вспоминают мистическую историю самого Труханова острова и близость легендарного ведьмацкого Чартороя. Есть и более реалистическая трактовка – на расстоянии от пляжа есть действительно два водоворота, в которые и впрямь не стоит заплывать, раньше это место отмечали буйками, теперь буйки пропали. И, наконец, последняя версия, что сомы обычная газетная утка, которая прижилась в городском фольклоре…

Довбычка

Довбычка

Но, несмотря на все мистические версии и внятные реальные объяснения байка все равно периодически всплывает в газетах и ее все равно рассказывают приезжим, которых занесло на Довбычку. Сомы Довбычки вечны – как вечны метровые крысы в Московском метро или крокодил в Нью-йоркской канализации! Потому, что в каждом мегаполисе есть такие легенды – отголоски древних преданий и старых сказок. Их отрицают, их боятся, но с ними ни за что не хотят расставаться. Потому как, что за мегаполис без старых добрых страшных баек, чем тогда пугать приезжих и чего бояться самим!

Сказочная рыба-сом

Сказочная рыба-сом

Метки: , , , , , Нет комментариев

Легенда о блудливых монашках

полная готика по киевски

полная готика по киевски

Странная легенда, входящая в цикл легенд Зеленого театра. Надо сказать, легенда довольно таки кровожадная, что, в общем, не характерно для киевских легенд, скорей всего современного происхождения, придуманная кем-то из экскурсоводов-любителей, которые водят туристов по Зеленому театру.
Сюжет легенды сводится к одному из многочисленных объяснений «проклятого» статуса Зеленого театра – вроде был на этом месте в старину женский монастырь, но монашки оказались блудницами, оттого монастырь сожгли, а место прокляли. В общем, что-то немецко-готического периода, подобные истории встречаются в старинных хрониках Западной Европы, особенно накануне Реформации. Этот мрачный драйвовый сюжет облюбовали многочисленные авторы современных не очень исторических готических и любовных бестселлеров, которые, кажется тоннами и килограммами метет с Петровки современная молодежь (а что им, блин, еще читать!?). Оттого подобная дикая история ни у кого вопросов не вызывает – типа темное Средневековье! И туристов «конкретно кошмарит»!
Понятное дело, что в Киевской Руси вряд ли нечто подобное могло иметь место быть. В худшем случае блудных монахинь просто разогнали бы батогами, а монастырь, ну отдали бы другой общине, чего добру пропадать! И никакой тебе готической легенды!
Возможно, в этой легенде, все-таки есть следы реальных исторических событий – таинственный скит Зеленого Театра, это, ни что иное, как Нижний Никольский монастырь, реально существовавшая на Аскольдовой могиле с незапамятных времен надднепровская обитель. Одно время монастырь действительно был женским, потом его правда сожгли, половцы… Долго здесь был пустырь, впоследствии монастырь был возобновлен как мужской. Вот, собственно говоря, и все. А чем прикажете туристов кошмарить? Ну, ничего, при богатой фантазии «сталкеров» Зеленого театра подобных легенд будет еще много!

Метки: , , , , , , Нет комментариев

Памятный знак древним венграм


памятный знак венгров

памятный знак венгров

 

у Аскольдовой  могилы
Авторы Я.Виг, Ю.Багалика.
Они шли очень долго, и за ними горела земля, копоть оседала на их доспехах и копоть была на их хлебе. Их жизнь была война и война казалась их судьбой. А они все шли куда глаза глядят – семь племен венгров, и три племени отпетых степняков-хазаров, которые неожиданно поверили, что их тоже где-то ждет обетованная земля! В сытых городах ими пугали детей, а они не всегда знали, чем накормить собственных! В такие дни их нанимали гордые и хитрые византийцы и платили им золотом, чтобы скорее сдыхаться угорских варваров, но никогда не платили землей! Они уже и не помнили, как выглядит обжитая земля, простой дом о четырех углах, окна, теплый очаг. И главное, они напрочь забыли тот момент, когда их предки всего этого лишились, пополнив семью вечных бродяг земли.

венгерский щит

венгерский щит

 Они смеялись над оседлыми народами, которые пытались защитить свои дома от набегов смешными амулетами, а свои обереги вплетали в гривы коней…
И однажды они пришли на берег Днепра, и увидели землю не богатую, но вдохновенную и прекрасную. Там были тучные нивы, зеленые холмы и деревянное городище на высокой горе, вокруг которого паслись гуси и носились счастливые дети, а по реке плавно и лениво спускались лебедушки-ладьи. О людях здешних говорили, что они не воинственные, вполне мирные, но за свою землю дерутся как полоумные, даже мертвы дерутся. Еще бы, за такую землю!

Н.Рерих Три радости

Н.Рерих Три радости

Н.Рерих Заморские гости

Н.Рерих Заморские гости

И не было не войны, ни брани, почему – пусть гадают историки, но факт остается фактом, угры просто взяли и ушли…И потом историки напишут о том, как смертельно вымотанные венгры лавиной пронеслись через дикие Карпатские горы и обрели все -таки в охваченной анархией многонациональной римской окраине Панное свою долгожданную родину. И уже скоро (по меркам истории очень скоро) они строили дома, ставили городища, пускали по реке торговые ладьи, ссорились и мирились с соседями, вешали обереги над входом, от лихого глаза, умирали на поле брани, и учили своих детей любить родину. Потому что, только они, венгры, знали, какой ценой она им досталась! Может в этом и секрет легендарного венгерского патриотизма? Но похожая история, в конце концов, есть у каждого народа, надо только вспомнить!

надпись на памятнике по венгерски

надпись на памятнике по венгерски

А на том самом месте, где древние венгры любовались чужим городищем, через 1100 лет их потомки поставили вот этот памятный знак – венгерский щит, зажатый между двух скал и тернистая дорога на родину. Надпись на чугунной плите гласит «Через эту территорию с миром прошли венгры, которые заселили в IXвеке земли и просторы своей современной родины. По инициативе Киевского Объединения венгров и Демократического Объединения венгров Украины. Установлено в 1997году в честь 1100летия события…» Далее перечислены спонсоры и авторы памятного знака.
Интересно, а вспомнят ли через некоторое время, тех, кто жил на ЭТОЙ земле…

надпись на плите на украинском

надпись на плите на украинском

Метки: , , , , , , , , Нет комментариев

Угорское урочище

Угорское Урочище

Угорское Урочище

Старинное название местности, известной в наше время как Аскольдова могила. По сообщению «Повести временных лет» в урочище примерно в конце IXв. по дороге к «обретению родины» останавливались угры – предки современных венгров. В принципе, летопись данному событию посвятила одно предложение:«Идоша угры мимо Киева, горою еже ся зовёт ныне Угорское, и пришедше к Днепру, сташа вежами». Вот так украинцы впервые встретились с будущими соседями, и не только с этими, где-то рядом проходили и древние булгары!
Недаром те далекие времена назывались Эпохой Великого переселения народов. Слишком многое случилось тогда. Пала, вечная, казалось бы, Римская империя, на Европу хлынули полчища неведомых варваров. Целые народы – кельты, германцы, славяне, тюрки, угрофины, все вынуждены были сняться с места и искать лучшей доли. Одни находили ее раньше и уже через пару тройку поколений с ужасом взирали на диких кочевников, забыв о том, что собственные «славные предки» были не лучше!

древние угры

древние угры

Что касается венгров, известно, что они шли из-за Урала, союзом из семи племен угорских и трех хазарских. Вроде бы репутация у них была… не самая гуманная, короче варвары есть варвары. Есть версия, что образ огра – грубого, кровожадного великана из фольклора Западной Европы возник как раз под впечатлением угорских набегов. Почему же эти жестокие воины так по-туристски остановились в долине под Киевом и на этом все закончилось? По романтической версии – умилившись здешнему краю и жителям.  Соглавно самой реальной – в Киеве тогда уже правил Вещий Олег и, будучи сам старым солдатом удачи, никаких венгров тут терпеть не собирался. Измученные переходом венгерские воины оценили укрепления города, немаленькую мощь русского войска (грозившего недавно самому Царьграду) и философски решили, что их родина еще впереди. После чего они собрали шатры и грустно двинулись в сторону Карпат

здесь были венгры

здесь были венгры

Но, похоже, все-таки случайные гости оставили некий след в истории Города – в частности загадочная церковь св. Николая (предшественница нынешней церкви – ротонды на Аскольдовой могиле), возможно, была основана вовсе даже не княгиней Ольгой, а неким Олмой, венгерским вождем, который тогда уже принял христианство. А еще копыры-хозары, проживавшие на Копыревом конце, вполне могли приблудиться к Киеву тоже с венграми.
Вероятно, стояние венгров под Киевом уже во времена Нестора Летописца считалось преданьем старины глубокой. Отсутствие достоверной информации с лихвой восполняется массой разнообразных легенд, особенно научного и околонаучного направлений. Согласно им пришлые венгры оказываются то злобными врагами, от которых героически обороняются славяне, то верными союзниками русских князей против общего врага (варягов, хазар, Византии на выбор), то, чуть ли не основателями Киева.

древний Киев

древний Киев

Как бы там ни было, в 1997г. на территории урочища бала поставлена небольшая модернистская скульптура, в память о том, что здесь проходили венгры (архитектор Янош Виг, скульптор Юрий Багалика). Здорово, что этот народ не сгинул, подобно многим, в кровавых волнах Темной эпохи, и родину свою они все- таки нашли!

венгерские воины из Будапешта

венгерские воины из Будапешта

Метки: , , , , , , , Нет комментариев

Красный трахтир (Красный шинок)

Н.Ремизов Трактир

Н.Ремизов Трактир

Наверно, существует, все -таки нечто вроде памяти места, о которой говорят современные мистики, по крайней мере эта мысль приходит в голову при упоминании давно забытого хуторка в дебрях Голосеевского леса, который назывался по старинке Красный трахтир или в украинском варианте Красный шинок.
Сначала, скорей всего, существовал небольшой казенный кабак у Васильковского шляха, в котором останавливались «согреть душу» подорожние да извозчики. Впоследствии предприятие расширилось и приобрело, правда, далеко не лучшую, славу. Дело в том, что в расцвет дикого капитализма (а точнее в первый его расцвет, конец XIXв) в этот глухой угол повадились ездить на кутежи тогдашние «хозяева жизни», а точнее «купчины толстопузые», в основном средней руки. Конечно, кафешантаны «Тиволи», «Шато де Флер» и прочих парков в городской черте не являли примера высокого вкуса, но, остальное, все -таки, оставалось в рамках приличий. Другое дело -загородные трахтиры, в которые купчины заваливались непременно с музыкой, цыганами, гулящими девчатами и весьма своеобразными представлениями о веселом времяпровождении. Согласно городскому преданию, Красный трахтир был одним из первых в подобных гульбищах, нечто вроде киевской Марьиной рощи. Тогда же небольшой кабак в три двора разросся до размеров небольшого хутора и получил свое название. Красный трактир то есть Красивый, Богатый.
Шло время, трактир потихоньку захирел, потом его вовсе прикрыли после революции, хутор превратился в обыкновенное пригородное село. Оно еще числилось на карте до 40х годов XXв. В период 1949-1952 годов село ликвидировали, в связи с началом постройки на его территории Республиканской Выставки достижений народного хозяйства (ныне «Экспоцентр Украины). «Украинская ВДНХ» вышла на славу, однако все равно запомнилась как довольно пустынное место, которое оживало, по словам старожилов, во время…разнообразных чебуречно-пивных  «народных гуляний», которые власти периодически устраивали на территории выставки ради привлечения пролетариата на выставку его достижений. И в наше время гуляния на Выставке пользуются неизменной популярностью у киевлян. И не верь после этого  в мистику!

Вход в Экспоцентр

Вход в Экспоцентр

наш ВДНХ

наш ВДНХ

Метки: , , , , Нет комментариев

Копырев конец

Копырев конец

Копырев конец

хазарские воины

хазарские воины

Западное предместье древнего Киева, известное еще со времен Киевской Руси, находившееся в районе Вознесенского спуска, улицы Кудрявской, Несторовского и Кияновского переулков. Более позднее название местности – Кудрявец. По одной из версий, слово «копыр», произошло от «кабыр» или «кавар»- название одного из племен хазар.

 Так что, на Копыревом конце проживали те самые степняки-хазары, которым хотел «отмстить» Вещий Олег, и которых разгромил его наследник – князь Святослав Хоробрый (тот, что на Пейзажке!). Результат этой военной операции был спорный. У Степи скоро появились новые хозяева – половцы и печенеги, а хазарам пришлось выживать. Так грозные воины, от самого имени которых дрожали империи, скоро превратились в опытных купцов, самых ушлых торгашей Восточной Еворпы. Жили хазары, как правило, компактными национальными общинами в больших торговых городах, в том числе и в Киеве. В этом тоже нет ничего странного – старые обиды забываются, рано или поздно, а славяне всегда отличались снисходительностью к побежденным врагам. Тем более для такого торгового города как древний Киев колония хазар была поистине находкой! Существует, так же версия, что наши хазары приблудились в Киев с полчищами венгров (которые стояли табором в Угорском урочище). Как известно – венгры шли семью племенами угорскими  и тремя хазарскими. Тогда, вроде, и нанял киевский князь отряд коваров сторожить таможню…Как бы то ни было,  этот обломок некогда гордого каганата постепенно поглотило киевское море – хазары смешались с близкими по вере иудеями (о чем говорит более поздний местный топоним – Жидовские ворота).
Впоследствии Копырев конец облюбовали киевские князья. В XIIв. здесь находилась княжеская резиденция – Новый двор построенная князем Святославом Всеволодовичем, княжий Симеоновский монастырь, церковь св.Василия и даже самостоятельные укрепления, до недавнего времени Копырев конец был воистину Меккой для археологов.

особняк на Вознесенском спуске

особняк на Вознесенском спуске

В наше время это довольно дикая местность, где  почти отсутствует современная застройка, разве что Художественный институт, Больница для ученых да офис Укргаздобычи. Старые особняки разваливаются без реставрации. Последнее время здесь Мекка уже для фотографов, пытающихся запечатлеть уходящий Город. Недавно на старинную местность положили глаз застройщики. Последствия можно только представить.

"сакля" Кудрявца

“сакля” Кудрявца

и почти "римские" руины

и почти “римские” руины

Метки: , , , , , , Нет комментариев

Дмитриевский узвоз (спуск)

парковая дорожка Владимирской горки

парковая дорожка Владимирской горки

Современные рассказы о забытом Дмитриевом спуске напоминают лихой квэст, с непонятным началом, неразведанным маршрутом и туманной легендой. Как правило, туристам загадочно сообщают, что был некий древний «узвоз» на Владимирской горке, который назвали по имени старинного монастыря. Куда девался монастырь? Опять же, традиционная киевская история – «сожгли татары», «ушел под землю», «снесли большевики» (что оказалось отчасти правдой)…Как правило, историю Дмитриевского спуска заканчивают фразой, что по территории Дмитриевского спуска была положена современная Трехсвятительская улица.

Владимирская горка

Владимирская горка

В реальности все немножко не так – монастырь как раз никуда не делся, хотя его в действительности сносили большевики. Дмитриевский – первое название Михайловского Златоверхого монастыря. Очевидно, после гибели первого кафедрального собора – Свято Дмитриевского службы были перенесены в Михайловский собор, после чего переименовали и монастырь.
Трехсвятительская улица никак не могла быть частью Дмитриевского спуска, потому как в старину входила в состав другого древнего «узвоза» – Боричева. А уж разницу между двумя «узвозами» киевляне знали точно – «По Боричеву взвозу влачили идола — Перуна къ Днепру а по Дмитріевскому взвозу кіевляне спускались къ Днепру для принятія св. крещепія.», написано в одном старинном манускрипте.

водопроводный фильтр "Палестина"

водопроводный фильтр “Палестина”

 В другом документе находим более точные ориентиры – согласно им, Дмитриевский спуск начинался от юго-западного угла монастырской ограды (где находилась монастырская гостиница) и продолжался  вдоль Дмитриевскоого оврага до гостиницы «Палестина» на Александровском спуске (ныне одноименный водопроводный фильтр, немного выше Магдебурской колоны). И далее – к некоему «скверу, устроенному в форме квадрата» – похоже на небольшой сквер у колонны, где в старину располагалась легендарная Криница св. Владимира, в которой по легенде крестился сам князь и двенадцать его сыновей. Понятно, что в патриархальные времена Дмитриевский спуск был довольно людным паломническим маршрутом! Однако, в том же источнике рассказывается, что во время укрепления Михайловской горы из-за угрозы оползней (1840г.) верхняя часть старинного спуска (и частично Дмитриевского оврага), увы, была «утрамбована землею». Так что, «правопреемниками» одного из древних киевских «узвозов» можно считать разве что кирпичные дорожки Владимирской горки

Владимирская горка весной

Владимирская горка весной

Метки: , , , , , , , , Нет комментариев
← Предыдущие записи
Следующие записи →