Экскурсии и туры по Киеву и окрестностям
Тайны киевских масонов
Экскурсия по историям злачных мест Киева
Киев город ведьм
На главную

Киев - туры, экскурсии, достопримечательности Киева


Козье болото

Козиноболотская улица на старой карте

Козиноболотская улица на старой карте

Уже легендарный топоним (или гидроним?) с очень неопределенной пропиской в районе нынешнего Майдана Независимости, о котором стоит рассказать особо.
Вроде бы все просто – на Майдане раньше было дремучее болото. Эту тему любят развивать, во-первых – экскурсоводы, которые часто сами не так, чтоб очень, в истории Киева, а одной эффектной фразой о болоте можно сразить приезжий народ на повал  – смотрите, тут еще не так давно прыгали козы, жабы квакали, а теперь – почувствуйте разницу!
Во-вторых – киевские мистики, которые обожают всевозможные байки о проклятых киевских местах, каковых в столице, если их послушать, 90% жилой территории, особенно на правом берегу! Одно упоминание о болоте – и открывается конкретное раздолье для фантазии. Т.е. – лешие, водяные,  естественно, русалки, кикиморы, болотники, и прочие черти, которых регулярно видели на Майдане, как представители мистической богемы, так и простые люди, особенно в расцвет алкогольных  ларьков и «наливаек» в переходе Труба.

А.Чеботарева.Леший

А.Чеботарева.Леший

В – третьих, что греха таить, многочисленные тролеподобные российские «друзья» на своих сайтах,  утверждающие, на основании болотных легенд, что, конечно, у государства с такой центральной площадью никаких перспектив на будущее нет, несчастные козы, конечно же, являются символом самого дьявола. А «гнилая болотная энергетика» толкает хохлов на всякие смуты, протесты, «поманарчевые революции», и, главное, нелюбовь к братской России (что гораздо больше характерно, например, для Львова, где не то, что болота, а элементарной воды в центре города не хватает!). Короче, нет, чтоб площадь назвать по-человечески, Лобным местом, например! (один из старинных топонимов Красной площади), сразу отпадет охота бузить!
Существует реальный стимул разобраться, а что же на этом самом  Майдане было? Судя по упомянутым легендам, чуть ли не Гримпичская трясина, на которой только какой ни будь «собаки князя Владимира» и не хватало! Однако, более вдумчивые исследователи (например, Михаил Кальницкий, «Газета по-киевски» 10\09\2008) небезосновательно сомневаются в самом наличии, какого бы то ни было болота прямо у городских ворот (Лядских, а за тем Печерских). В таком случае либо ворота стояли бы в другом месте, либо – болото давно бы осушили!

остатки валов на Крещатике XIXв.

остатки валов на Крещатике XIXв.

Более того – не то что большому, но даже среднему болотцу просто негде было уместиться на Майдане с т.н. четной стороны Крещатика (его нечетную сторону центральная площадь заняла только  вследствие послевоенной реконструкции), а основную часть тогдашней площади занимал немаленький оборонительный вал с упомянутыми воротами, к которым, по некоторым сведеньям с внутренней стороны примыкал еще и тюремный острог! С другой стороны  вала, опять же, три широкие проезжие дороги.
Да, и в самом названии, как  ни странно это прозвучит, заложено отрицание наличия болота, в прямом смысле этого слова (ну какая хозяйка отпустит козу-кормилицу пастись на реальное болото, чтоб остались рожки да ножки?!). В принципе, козье болото, или козинка, это даже не гидроним, а скорее определение.

козье болотце

козье болотце

Козьими болотцами в славянском мире обычно называли небольшие озера или запруды с болотистыми, поросшими камышом берегами, где действительно без всякого риска хозяева выпасали скотину. К –стати, в путеводителе по Киеву 1917 года Константина Шероцкого черным по белому написано: «На площади, где ныне находится Городская Дума, старожилы помнят пруд (так называемое Козье Болото) и плотину с мельницей».

водяная мельница

водяная мельница

И так – вместо мистически-романтических болотных просторов маленькая запруда у мельницы! Правда, по поводу расположения этой мельницы, существует несколько версий. Согласно самым популярным – это, либо  территория  между нынешним Главпочтамтом и Прорезной. Либо прямо под внутренним склоном крепостного вала, между нынешними переулком Шевченко, улицами Мало-Подвальной и Паторжинского, в пользу этой версии, между прочим, говорит старое название переулка Шевченко – Козьеболотская. И, главное, почему гидроним стал топонимом, точнее  конкретно зацепился за площадь? Вероятно, сначала за мельницу! В те времена их было не так много. Ну, а если вдуматься, как реально могли называть небольшую площадь с базаром возле одних из многочисленных городских ворот? Что-то типа Торг у брамы? И сколько в Киеве было таких названий, учитывая количество ворот и базаров, почти под каждыми!? Тут сгодилась старенькая мельница. У Козьего болота – сразу понятно, это те ворота, где мельница! Вот и вся легенда!
Честно говоря даже жалко, как то, что не было на нашем Майдане ничего эдакого в старину, даже выдающихся топей. Но, ничего, пришло и его время!

Перевесище

Перевесище на карте старого Киева

Перевесище на карте старого Киева

Еще один «бродячий» топоним, который периодически привязывают к разным историческим местностям старого Киева. А именно – к многострадальному Майдану Независимости. Ну не повезло ему! Есть в Киеве такой железный принцип – все замутные древние киевские топонимы, которые некуда деть, как правило, валят на Майдан, хоть часто достается Старому Городу и Подолу! Также Перевесищем иногда называют  – Крещатик, нижние Липки, Липки как таковые, Европейскую площадь, Владимирский спуск,  реже – Крещатую гору и улицу Грушевского.

перевес

перевес

Мало кто задавался вопросом, а что такое это самое Перевесище, кроме того, что это красивое славянское название, а заодно, топоним без определенного места жительства!? Все исследователи сходятся в том, что название пошло от «перевесов» – древнеславянского названия сетей для звериного лова, развешиваемых поперёк оврага, поляны, опушки леса. Как правило, с перевесами охотились на мелкое зверье и птиц. Возможно, крупные животные, с тогдашним пристрастием киевлян к охоте, у городских стен уже не водились… Перевесище упоминается в летописи с 945 года, и о нем известно, что находилось оно «вне града». Так что, единственный точный факт – это самое Перевесище начиналось за чертой городских ворот, что логично, так что поиск возможного местоположения можно расширить до бесконечности, возможно, существовало не одно Перевесище… Но, традиционно, эту территорию историки ограничивают Крещатой долиной, до Днепра и Подолия.

Н.Булычев.Княжья охота В.Мономаха

Н.Булычев.Княжья охота В.Мономаха

Также существует дискуссия, а кто же, собственно, там охотился? По логике вещей, такие удобные владения должны были быть княжескими. Конечно, поохотиться киевские князья любили! В знаменитом «Поучении» Владимира Мономаха, между прочим, есть длиннющий абзац, посвященный «ловам» и количеству туров, вепрей, медведей, оленей, лосей, рысей и прочих тварей, на которых князь охотился, «ночью и днем, в жару и на холоде, не давая покоя себе…». Эх, мало, видать, дедушка при жизни потомков задалбывал своими охотничьими байками, так еще и в завещании прописал, чтобы все, в веки веков, знали, сколько он зверья изничтожил!

Н.Рерих. Княжья охота

Н.Рерих. Княжья охота

Хотя с другой стороны – туров, рысей, медведей перевесами не ловили, для князей как-то мелковато, княжья охота длилась не один день на конях, с соколами, громадными «турьего рога» луками, сулицами (метательные копья для конной охоты). Так что существует еще одна версия об обширных княжих охотничьих угодьях подальше от Старого града – то ли в районе Предславинки, то ли Зверинца… А у вала, скорей всего, дозволялось охотничать на птицу и мелкого зверя с перевесами подольским мещанам и прочему простому люду. Что, вообще, тоже логично…
По любому, после т.н. батыевых времен, местный лес сильно поредел, а к XVII в. на старых картах на территории этого места уже больше пустырей и яров (урочищ) с кустарником, чем древнего леса, а потом она и вовсе стала именоваться Пески, осталось только название, в память о пристрастии наших предков к охоте.

Пески

И.Шишкин Пески

И.Шишкин Пески

Название участка Крещатой долины, по которой проходил песчаный путь между Печерскими воротами (современный Майдан Независимости)  и старой Васильковской дорогой. Место в начале XIXв считалось глухим но, пожалуй, не самым опасным. Хотя на окраине Песков уже начиналась овражистая Бессарабка – тогдашнее пристанище босяков и бандитов, далее заброшенное Лютеранское кладбище, а следом и вовсе все пространство от Песков и Бессарабки до монастырей занимал «почти сплошной лес». Так что, добравшись, засветло до Песков, паломники, ходившие этими тропами в Выдубецкий монастырь или Лавру, уже почти были уверенны, что с ними «до брамы» ничего не случится. Короче – репутация у местности была неплохая, может оттого ее называли еще Светлые Пески. Хотя, возможно, повлиял просто желтый цвет киевских глиноземов. “Киевские горы – писал некогда доктор медицины Иоганн Лерхе, пребывавший проездом в Киеве, — состоят, большей частью, из желтоватой глины, содержащей по местам, особенно возле Старого Города, песок, столь белый, как снег, и столь мелкий, как мука”. Любопытно, что этим самым белоснежным «киевским песком» было модно посыпать полы в простонародных хатах киевской губернии, им впоследствии даже…торговали на рынках. Что же до территории Песков – ее начали застраиваться в 30г XIXв.

территория бывших Песков

территория бывших Песков

Евсейкова Долина (Евсейкин хутор)

 

Конец Крещатика у Владимирскрго спуска

 Часть Крещатой долины. Распространялась от теперешнего Майдана Независимости до Европейской площади и начала Владимирского спуска (Подольского узвоза). Впервые упоминается в 1523 году. Кем был Евсейка (Евсей) и как он связан с долиной его имени, установить теперь вряд ли удастся. Так же именовалась Евсейкин хутор.
Согласно туристическим легендам упомянутого Евсея считают кем-то вроде основателя винокурения в Крещатой долине. Правда это или нет никто не знает, но винокурни здесь процветали вплоть до начала.XIXв.

Тут была Евсейкова долина...

Тут была Евсейкова долина…

Старая Ивановская дорога(Ивановский шлях, Лаврский шлях)

Ивановкий шлях на старинной карте

Ивановкий шлях на старинной карте

Древний Ивановский шлях (происхождение названия пока не установлено), известный еще со времен Киевской Руси паломнический путь, который, по некоторым сведениьям, начинался у Лядских ворот старого города (находились в районе современной площади Независимости) и шёл к Киево-Печерскому монастырю. Хотя, согласно старой карте, дорога начиналась уже у Софиевских ворот и спускался к Лядской (а в последствии Печерской) браме, далее шла над Крещатой долиной, по современной Институтской улице, далее – через Крепостной переулок в конец современной ул.Грушевского (самый небезопасный участок дороги из-за диких лесистых яров по бокам со всеми вытекающими разбойничками), потом по нынешней ул.И.Мазепы и непосредственно до Лаврской брамы. Кстати, первое название Институтской улицы было Ивановская, фактически название дожило да начала XIXв, жаль, так и не известно, кого или чего оно все таки увековечивало!

Старая Васильковская дорога (Васильковский шлях)

Старая Васильковская дорога

Старая Васильковская дорога

Дорога из Киева на Васильков. Легендарный старинный шлях, один из трех “магистральных хайвэев”, которые начинались у городских ворот (совр. Майдан Независимости). Затем шлях проходил через Пески (Крещатая долина от Майдана до Бессарабки), далее по Большой Васильковской (Красноармейская), потом по нынешней Васильковской улице. Этому тракту Киев обязан появлению целого нового района, каковой так и назывался – Новое строение. Дело в том, что до середины XIXв возле Бессарабской площади существовала только городская застава с почтовой станцией и рынком. Потом – вдоль Васильковской дороги возникла своеобразная слободка эспаладных отселенцев из района строящейся Печерской крепости – мелких домовладельцев,  в основном  чиновников и отставных солдат. Бойкая, по тем временам, трасса, плюс близость Бессарабки способствовали немалову процветанию, а по сему – и расширению поселения.  Впоследствии слободка превратилась в одну из центральных киевских улиц. В 1833 году на Большую Васильковскую с Печерска была даже переведена церковь князя Владимира, давшая, название несохранившейся Владимирской площади и Владимирско-Лыбедской улице, а позже  – Владимирскому рынку.

Новое строение

Новое строение

А вообще – вокруг широкой проезжей дороги всегда кипела жизнь – появлялись новые слободки, постоялые дворы,  заезды, трактиры, рынки, кузницы и даже церкви! Город приростал вдоль Васильковской трассы! Также Васильковский шлях считался по праву одиним из главных «паломнических» трактов. В отличие от Ивановского (Лаврского) шляха, по нему чаще ходили в Выдубичи. Хотя, бывало паломники по обету посещали сразу несколько обителей, а Васильковская как раз сворачивала на своеобразную окружную дорогу (предположительное  название Надднепрянская или Наводницкая), проходившую в обход опасных киевских яров,  вдоль днепровских круч, с нее уже можно было попасть практически в большинство из киевских монастырей.  Имя старого шляха сохранилось в названиях улиц Большая Васильковская и Васильковская.

Улица Большая Васильковская

Улица Большая Васильковская

Петушок и Белочка

Петушок и белочка

Петушок и белочка

Бессарабская площадь, возле Бессарабского рынка.
Автор В. Белоконь
Кто не помнит эти леденцы, а иногда кажется, что они были вечно…По крайней мере, современным детям, родители, рассказывают о советском детстве, когда конфет и прочих сладостей было не так чтоб очень, но вот эти кустарные леденцы на базаре были всегда. И мамы с папами покупали их советским детям, рассказывая, что в долгое и голодное послевоенное время эти леденцы были завидным лакомство, их родители покупали только по праздникам. И вспоминали НЭП,  когда продуктов было много, хоть дорогих, витрины – яркие, а петушки и белочки всех расцветок. И как мамки с папками откладывали получку и покупали в нэпманских магазинах разноцветные леденцы на палочках и рассказывали детям про дореволюционные ярмарки, когда эти самые белочки с петушками были невероятных размеров, правда, стоили не дешево, но кто же детям, в ярмарку не купит, хоть на последнее. И папашки с мамашками покупали громадных петушков с пудовыми белочками и рассказывали….так можно продолжать до бесконечности! Вот такие они, непростые, петушки и белочки, бессмертный наш славянский Чупа-чупс!

Петушок и белочка

Петушок и белочка

Они то пропадают, то возрождаются, аки феникс, и, кажется, будут с нами вечно! К стати, в отличие от Чупа-чупса, как такового, в наших еще есть некий сакральный смысл, по крайней мере сие утверждают всевозможные «радетели славянской культуры». Петушков раньше покупали мальчикам – символ воина, борца со злом. Белочку – девочкам – символ хозяйственности и бережливости. Вот такая нехитрая старинная философия, правда, теперь, в леденцах полное равноправие….
Что касается памятника – скульптуры полтора метра, сделаны из эмалированного метала. По легенде перед открытием их даже брызгали специальным составом с ароматом карамели, для пущей достоверности…трудно сказать, правда это, или нет, но со скульптора сталось бы! Скульптурки были задуманы, как т.н. «бродячий памятник», правда, его перемещения ограничиваются периметром Бессарабского рынка. Да и куда им деваться! Но, все же, чего-то не хватает…Фонтана, например, лучше – светомузыкального, а еще какой ни будь забористой мелодии вроде «Конфетки – бараночки!» или «Купите бублички!»тогда уже стиль ярмарочного китча будет выглядеть как-то завершено!

в день открытия

в день открытия

Буддийская ступа (Японская пагода)

Японская пагода

Японская пагода

Буддийская ступа (Японская пагода)
Парк Киото. Станция метро Лесная.
памятный знак города-побратима Киото

Мало кто помнит, откуда взялось это восточное сооружение на окраине Киева, почти, что в лесу. Станция называется так не случайно – под боком лес, и, собственно конец города. А парк, имени города Киото состоит наполовину из прореженной сосновой рощи, этого самого леса. Возможно, дорогих японских гостей в свое время и впечатлил не тронутый цивилизацией ландшафт. По крайней мере, когда в 80е годы встал вопрос о месте парка и памятного знака города-побратима Киева, то выбрали именно эту живописную окраину – Лесной массив, станция метро Лесная. Ну и, японцы есть японцы – вместо булыжниковой стелы со стандартной табличкой насыпали маленькую горку, прозванную киевлянами Фудзя и установили буддийскую ступу. Планировался еще японский ресторан, но, вероятно, посмотрев на советский общепит, японцы решили не позорить гордое имя суши. До ресторана дело не дошло…

Японская пагода

Японская пагода

С тех пор многое изменилось. Советский общепит сменил макдоналдский фастфуд, станция метро Лесная обросла живописным «шанхаем» (увы, совсем не восточным), парк расширили…А задумчивый символ Киото, как и положено буддийской ступе, невозмутимо стоял возле своей маленькой Фудзи. У ее основания образовалась свалка пустых бутылок, вокруг собирались «самураи» с тоником – пивом, из ближайшего кулинарного училища, которые умели готовить суши, но не знали, что такое пагода. Но несколько старых сакур все равно из года в год роняли свой цвет весной, а маленький японский памятник волей-неволей вносил некоторую одухотворенность в спально-базарную атмосферу киевской окраины.

беседка в парке

беседка в парке

Новый поворот в судьбе запущенного лесопарка на задворках случился, опять таки, благодаря братской Японии. По случаю очередного побратимского юбилея сосновую рощу привели в порядок, починили лавки, на аллеях высадили сакуры. И, конечно, отреставрировали главную достопримечательность — потемневшую и покосившуюся Пагоду. Свалку под киевской Фудзиямой ликвидировали, пруд — почистили, даже иногда наливают в него воду. Так же этот нестандартный поэтический уголок обзавелся вполне японским мостиком, самурайской беседкой, более чем оригинальными каменными фонариками и неким подобием сада камней с парой крошечных бонсаев.

мостик
мостик

каменные фонари
каменные фонари

Из этой поучительной истории напрашивается несколько выводов — первое – видимо мистический дзэновский дух не позволил Пагоде пропасть, ибо прекрасное — вечно. Второе – городские власти, если хочут, очень даже могут, особенно, когда в спину дышат не родные избиратели, а солидная восточная держава. И, наконец, третье — все таки здорово, что Пагода есть! Наверно во всех парковых зонах  достаточно унифицированных спальных массивов обязательно должно быть что ни будь эдакое свое, не такое,  как у всех…

Японская пагода
Японская пагода

Любовь-река

Любовь-река

Любовь-река

Пейзажная аллея
Kiev Fashion Park
Автор Александр Лидаговский
Действительно прекрасная, уникальная скульптура. На фоне разносортицы и бездны вкуса, которые свалилась в одночасье на Пейзажную аллею, эта явно стала приятной неожиданностью. Скульптуру тут же окрестили, естественно, Мастер и Маргарита (уже при наличии одноименной скульптуры в парке!). Но сие уже, наверно, карма – любая скульптурная пара в радиусе километра от дома №13 будет получать это прозвище (Пронька и Голохвастов – исключение). По любому – потрясающий и мощный символ любви, сотканный из солнца, юности и лета, кажется, он сделан из ржавых кораблей, на которых многие из нас загорали на море…
Любовь-река

Любовь-река

Трудно сказать, что ждет разные скульптуры на Пейзажной аллее, эта, похоже, останется здесь навсегда, как лето, как любовь. Конечно, две фигуры по пояс более к стати смотрелись бы в бассейне или фонтане, хотя, для влюбленных любая заросшая травой поляна – бесконечная река любви…

Еще одно прозвище – “Асса”, приятно, что до сих пор слушают классный рок, можно ждать в окрестностях концертов….

фото В.Виноградова

фото В.Виноградова

Дождь

Дождь

Дождь

Пейзажная аллея
Kiev Fashion Park
Автор Назар Билык
Мрачноватая и философская скульптура Человека дождя, который в любую погоду смотрит в небо и видит…каплю. А больше ничего, даже если солнце в мире. Такой вот концепт – то ли об ограниченности отдельного человеческого бытия. То ли об искаженности, (или о чистоте) взгляда на мир и более высокие реалии. Довольно жестко, но все-таки, не равнодушно…Скульптуру трудно назвать постмодерновой, в кои то веки!
Дождь

Дождь

Ничего не скажу – я не люблю этот стиль в искусстве, как, ну не люблю фильмов Тарковского и картин Эль Греко. И, честно, наверно, тут необходим особый настрой и, опять же, взгляд на мир. Но, чужой талант достоин уважения! Пусть эту скульптуру называют Терменатором 2, по-моему не кстати, просто так сложилось, что у каждой скульптуры на Пейзажной есть прозвище, во многом это заслуга некоторых авторов, но явно не этого. И так – все же браво! Серьезная скульптура с заявкой на гениальность.
Хотя, с другой стороны, жаль, что Человек дождя и Музей воды оказались в разных частях старого Киева.
Дождь

Дождь